Детка (советы)

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис

«Де́тка» — 12 советов П. К. Иванова (1898—1983), являющиеся, наряду с гимном «Слава жизни»[1][2] и текстом «Победа моя»[3], наиболее известным и значительным произведением в его учении, на основе которого возникло движение ивановцев[2]. Советы определяют необходимые элементы физического и нравственного поведения человека (закаливание, оздоровительное голодание, любовь к ближнему и другие), необходимые для сохранения здоровья, как самой большой ценности в понимании Иванова[2][4]. Название означает уменьшительно-ласкательное обращение Иванова к своему ученику-неофиту[5].

История

Согласно дневниковым записям самого П. К. Иванова, практически с самого начала его 50-летнего опыта «закалки-тренировки» и успешной[6] практики целительства Иванов учил людей, давая им свои советы, как быть здоровыми. Советов было пять, и они не менялись до середины 1970-х годов: 1) утром и вечером мыть ноги холодной водой, 2) обходиться в субботу без пищи и воды, 3) не пить, не курить, не плевать, не харкать, 4) здороваться с людьми, 5) помочь нуждающемуся. Эти пять советов давались Ивановым устно, но также были многократно написаны им в его дневниках и письмах к людям, зафиксированы в аудио и видео документах, в свидетельствах людей. В середине 1970-х годов совет мыть ноги холодной водой был заменён на холодное обливание или купание всего тела целиком.[источник не указан 2645 дней]

20 февраля 1982 года (в день рождения Иванова) вышел очередной номер популярного в СССР еженедельного журнала «Огонёк», в котором была опубликована статья С. М. Власова «Эксперимент длиною в полвека»[4] с рассказом о многолетнем опыте закаливания Иванова и его системе оздоровления, состоящей из семи правил:[7]

  1. Живи с постоянным желанием сделать людям добро и, коли сделал, никогда не вспоминай об этом, поспеши сделать ещё.
  2. Всё старайся делать только с удовольствием, с радостью. И пока не научишься дело делать с радостью, считай, что не умеешь его делать.
  3. Не пей ни вина, ни водки.
  4. Один день в неделю голодай, а в другое время ешь поменьше мяса и вообще ешь поменьше.
  5. Ходи круглый год босиком по траве и по снегу хотя бы несколько минут в день.
  6. Ежедневно, утром и вечером, обливайся холодной водой.
  7. Почаще бывать на воздухе с открытым телом, и летом и зимой.

Инициатором поездки Власова на хутор в Верхний Кондрючий для написания статьи для «Огонька» выступил последователь Иванова — парапсихолог Э. К. Наумов.[8] Сам Власов отмечал в своей статье, что узнал об Иванове от другого его последователя — писателя В. Г. Черкасова[7], а также прочитал в книге Н. А. Агаджаняна, А. Ю. Каткова «Резервы нашего организма»[7][9]. Эта публикация сделала Иванова знаменитым: к нему приехали партийные деятели[10]. Люди стали присылать ему многочисленные письма (в день их количество могло превышать 70[4]) с просьбами о помощи в решении тех или иных проблем со здоровьем и дать совет: с чего начинать закалку[11][аффилированный источник? 2645 дней]. Тогда, в мае 1982 года[12][аффилированный источник? 2645 дней], при помощи своего последователя И. Я. Хвощевского[4][13][14] к опубликованным в «Огоньке» семи правилам закалки Ивановым были составлены дополнения в виде 12 советов получивших название «Детка»[15][16]. Листок с машинописным[17][аффилированный источник? 2645 дней] текстом «Детки» отсылался каждому обратившемуся к Иванову адресату[4], как универсальный ответ[16] на все его волнующие вопросы.

Летом 1982 года[14] «Детка» вместе с письмом П. К. Иванова[18][аффилированный источник? 2645 дней], отредактированным И. Я. Хвощевским[19][20][аффилированный источник? 2645 дней], была отправлена генеральному секретарю ЦК КПСС Л. И. Брежневу, с предложением передать свой опыт всему советскому народу через признание своей системы официальной властью и её повсеместное внедрение в обществе строящем коммунизм.[15] Ответное письмо пришло в октябре[21][аффилированный источник? 2645 дней], незадолго до смерти Брежнева, в котором сообщалось следующее[22]:

Уважаемый Порфирий Корнеевич! Главное управление лечебно-профилактической помощи Минздрава СССР ознакомилось с вашим письмом в ЦК КПСС. Главное управление весьма признательно за ваши выводы и рекомендации по сохранению здоровья, особенно подрастающего поколения.

С благодарностью и уважением — начальник Главного управления лечебно-профилактической помощи А. М. Москвичев

Оценки

Религиовед Е. Г. Балагушкин писал, что предложенные Ивановым в «Детке» система интенсивной закалки организма, а также морально-этические наставления воспринимаются его последователями как способ избавиться от «неблагоприятных воздействий на человека условий индустриального урбанизированного общества». А наибольший отклик данные правила нашли у тех людей, кто с ностальгией относится к утрате «близкой к природе здоровой сельской жизни» и стремится найти действенные средства «укрепления своего организма в условиях низкого уровня медицинского обслуживания в стране и слабой физкультурно-оздоровительной работы среди населения». Кроме того, по мнению Балагушкина, представленные в «Детке» нравственные наставления у некоторых вызывают симпатию своей «проповедью доброжелательных отношений между людьми», что особенно оказывается близким для тех людей, кто испытывает стресс от «обезличенных и разобщённых отношений в современном „машинизированном“ обществе».[2]

Исследователь современного религиозного сектантства и деятель антисектантского движения в России А. Л. Дворкин в свою очередь считает, что несмотря на кажущуюся нравственность советов, представленных в «Детке», в действительности она представляет собой рекламный текст, рассчитанный на привлечение новых последователей Иванова.[23] Кроме он полагает, что в тексте имеются высказывания, обладающие магическо-суеверным смыслом.[24] Также Дворкин указывает, что «Детку» дополняют многие иные указания Иванова, являющиеся эзотеричными и невыполнимыми: не сможет умереть только тот, кто никогда не ложится и не садится; человек обязан отказаться от сна и если всё-таки спит, то только в помещении с закрытой форточкой. И обращает внимание на то, что имеющийся в «Детке» совет ничего и никогда не «выплёвывать из себя», а проглатывать, поскольку в противном случае это «вызывает ослабление и ведёт к смерти», означает (согласно тетрадям Иванова) отказ человека от любого телесного выделения.[25]

Примечания

  1. Балагушкин, 1999, с. 86, 97.
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 Балагушкин, 2008, с. 475.
  3. Дворкин, 2006, с. 696—697.
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Дворкин, 2006, с. 671.
  5. Балагушкин, 2008, детка здесь уменьшительно-ласкательное обращение Учителя к своему ученику-неофиту, с. 475.
  6. Балагушкин, 2008, с. 474.
  7. 7,0 7,1 7,2 Власов, 1982.
  8. Слюсаренко, 2013, с. 56-59.
  9. Агаджанян, Катков, 1981, с. 82.
  10. Слюсаренко, 2013, с. 12, 59.
  11. Бронников, 2006, с. 478, 482.
  12. Бронников, 2006, с. 482—483.
  13. Балагушкин, 1999, с. 69.
  14. 14,0 14,1 Слюсаренко, 2009, с. 60.
  15. 15,0 15,1 Слюсаренко, 2013, с. 60.
  16. 16,0 16,1 Радугин, 2004, с. 266.
  17. Бронников, 2006, с. 483.
  18. Иванов, 1982.
  19. Слюсаренко, 2013, с. 12.
  20. Бронников, 2006, с. 484.
  21. Бронников, 2006, с. 491.
  22. Слюсаренко, 2013, с. 60—61.
  23. Дворкин, 2006, с. 672.
  24. Дворкин, 2006, с. 676.
  25. Дворкин, 2006, с. 697.

Литература

Научная литература
Публикации в популярных изданиях
Литература представителей христианства
Литература последователей П. К. Иванова
  • Бронников А. Ю. Учитель Иванов. Его дорога. — М.: Оникс, 2006. — 560 с.
  • Орлин В. С. «Детка» Порфирия Иванова. — научно-популярное издание. — М.: Советский спорт, 1991. — С. 14—15. — 48 с.
Сочинения П. К. Иванова